Det som kan låta bli att finnas
Thomas av Aquinos tredje väg: argumentet från det möjliga och det nödvändiga.
Blommor vissnar, berg vittrar och stjärnor slocknar. Allt vi möter kan finnas, men kan också låta bli. Thomas av Aquinos tredje väg till Gud (Summa theologiae I q.2 a.3) frågar vad det säger om varför något alls finns.
Läs först argumentet i korthet. Gå sedan igenom det steg för steg, och välj vid varje steg den vanligaste invändningen för att se hur man kan svara.
Argumentet i korthet
Argumentet i fem meningar, att kunna utantill.
- Saker uppstår och förgås. De kan finnas, men de kan också låta bli.
- Om allt var sådant, skulle det en gång inte ha funnits något. Då skulle ingenting finnas nu heller, för det som inte finns kan bara börja finnas genom något som finns.
- Alltså finns något som inte kan låta bli att finnas.
- Det har antingen det från något annat eller från sig självt, och en kedja av sådant som har det från något annat kan inte gå i oändlighet.
- Alltså finns något som är nödvändigt i sig och ger allt annat dess existens, och det kallar alla Gud.
Begrepp du behöverEssens och existens · Orsak
Essens och existens essentia, esseEssensen, eller väsendet, är vad en sak är. Existensen, eller varandet, är att den finns. Hos allt skapat är de två skilda: existensen ingår inte i vad saken är.
Exempel
Du vet vad en ros är utan att veta om det står en ros på bordet. För att veta det måste du titta.
Hos Thomas
Thomas tar upp skillnaden i De ente et essentia, kap. 3 (kap. 4 i vissa utgåvor). I Summa theologiae I q.3 a.4 visar han att bara hos Gud är väsen och varande samma sak.
Orsak causa fiendi, causa essendiEn orsak är det som något beror av. Thomas skiljer mellan orsaken till att något blir till och orsaken till att det finns. Han skiljer också mellan kedjor där leden bara följer på varandra och kedjor där varje led verkar just nu genom ledet före.
Exempel
En byggare är orsak till att ett hus blir till, men huset står kvar när han går hem. Solen är orsak till ljuset i luften, och ljuset försvinner i samma stund som solen slutar lysa.
Hos Thomas
Byggaren och solen är Thomas egna exempel, i Summa theologiae I q.104 a.1. Om de två slagen av kedjor skriver han i I q.46 a.2, svar 7: en sten som flyttas av en käpp, som flyttas av en hand, jämfört med släktled där en människa föds av en annan.
Steg för steg
eller tryck på en ruta i kartan för att se texterna bakom.
Testa dig själv
Tänk ut ditt svar först. Inget sparas.
Vad menar Thomas med det som kan låta bli att finnas?
Sådant som uppstår och förgås. Det kan finnas, men det kan också inte finnas. I dag säger man ofta kontingent.
Varför kan inte allt vara sådant som kan låta bli att finnas?
Då skulle det en gång inte ha funnits något. Ur ingenting kan ingenting börja finnas, och då skulle ingenting finnas nu heller.
Hur svarar du den som säger att universum kan uppstå ur ingenting?
Det fysiker kallar ingenting, till exempel ett kvantvakuum, har energi och lyder lagar. Det är något. Ur verkligen ingenting kommer ingenting.
Varför kan inte universum självt vara det nödvändiga?
Universum består av delar som kommer och går. Allt som är sammansatt har en orsak, och det som är nödvändigt i sig kan inte vara sammansatt.
Hur vet vi att de olika vägarna leder till samma Gud?
Det kan bara finnas en Gud. Fanns det två, skulle den ena sakna något som den andra har, men Gud saknar ingenting.